劉斯奮,祖籍廣東省中山市，1944年生，1967年畢業于中山大學中文系。現任廣東省文聯主席，系中國文聯全委會委員,長篇歷史小說《白門柳》獲第四屆茅盾文學獎；文化論文《朝陽文化、巨人精神與盛世傳統》獲廣東省社會科學研究成果一等獎。美術作品《都市窗口》入選第十屆全國美展，山水畫作品《萬岳朝宗》被北京人民大會堂收藏。

 

       中國的所謂“文人”，是一個歷史概念。大體來說，是指在農業文明時代，以文化知識謀生的一群人。在當時科學技術尚不發達，社會分工并不細密和嚴格的情況下，他們的知識結構相應地呈現出一種思想、政治、經濟交融，文學、史學、哲學貫通的態勢。由于在當時，出仕、詩詞、著述的地位要高得多，繪畫對他們大多數人來說，更主要是出于業余愛好。因此他們并不像民間畫工那樣必需具體的師承和嚴格的技術訓練；而悟性、才華和文化修養則成為他們作畫的主要憑仗。其結果，就使文人畫呈現出一種共同特征，即輕形重意、輕描重寫、輕規范重個性。應當說，這是一個對作者資質素養要求非常高的繪畫流派。事實上，風氣所及，自元、明迄于清，文人畫雖然享有崇高地位，為不少習畫者所追隨，但真正稱得上大成者的卻鳳毛麟角，寥寥可數。不過，這種畫風倡導以精神和個性為藝術的至高標準，卻并不過時，而是具有超前的、永遠的意義。

       近代以還，由于科技日新，知識日專，分工日嚴，古代的文人群體已經瓦解消亡。加上攝影、電腦技術的發展，世俗話語權力的膨脹，物質欲望的泛濫，都使文人畫面臨嚴重挑戰，甚至被視為另類，受到質疑。不過盡管如此文人畫仍舊頑強存在，它所開創的畫風也始終被有識之士所繼承。這其實并不奇怪。因為第一，盡管古代的文人群體已經消亡，但中國文化的傳統卻并未消亡。而以繼承發揚這一傳統為己任者，始終綿延不絕，何況隨著其價值的重新被發現和弘揚，追隨者必定會越來越多。第二，以細密和嚴格的分工來實現發展的工業社會，只是人類文明的一個發展階段，而下一個階段，即知識經濟時代的來臨，必將開啟一個造就“通才”的時代。到那時，許多現在的“專業”，又會回到“業余”的狀態。而對精神和個性的追求，又將成為藝術的至高的標準。而這，恰恰是文人畫當年賴以生成和發展的客觀條件。

       當然，歷史不會重復，今天乃至將來的文人畫不可能、也不應該與古人一個模樣。借鑒吸取是必須的，仿古摹古卻不可取。因為時代發展了，生活、環境、觀念都發生了巨變，盲目追步古人，只會弄成沒有價值和生命力的假古董。今天的文人畫要堅守的只是以悟性、才華和文化修養為出發點，以及以精神追求和個性發揮為藝術價值的至高標準。至于怎么畫，畫成什么樣，則應當解放思想，大膽探索，多方嘗試。說到底，要振興文人畫，必須創新和發展文人畫。否則便只是一句空話。