<source id="u50uk"><nav id="u50uk"></nav></source>
  • <source id="u50uk"></source>

    <rt id="u50uk"></rt>
  • <cite id="u50uk"></cite>

  • 歡迎光臨東莞文學藝術網!
    11111
    《東莞文藝》

    出不了偉大作家,中國當代文學缺什么?

          與世界上許多公認的大作品相比,當下的中國文學,包括某些口碑不錯的作品,總覺缺少了一些什么。現代以來至今,中國作家在融入世界文學主流和結合本國文學傳統的背景下,逐漸形成了心目中對偉大文學的看法。一直以來,總有人不斷提出這樣的問題:為什么在今天,這個被稱之為“偉大”的時代里,卻總是出現不了偉大的作家,出現不了我們時代的莎士比亞,托爾斯泰,陀思妥耶夫斯基?出現不了新的曹雪芹、魯迅或者胡適式的大家?誠然,我們擁有不少優秀的富于才華的作家,有的作品也已呈現出若干大手筆氣象,可是,與我們心目中“偉大”的目標相較,距離還是顯而易見的。     
          事實上,從整體狀態看,毋寧說,我們今天的文學存在著較為嚴重的危機。今天,不管怎么說,文學進入了一個相對自由的環境,作家們在寫什么和怎樣寫上,可說享有了相對充分的自主權。何以還是產生不出多少公認的大作家大作品呢,根源究竟何在?我們現在的文學到底缺少些什么呢?    
     
          作家不可能脫離他身處其間的時代空氣  
     
          我不斷遇到有人向我提問:長篇小說既然以每年千部左右的數量面世,那么自90年代以來至今快接近萬部的小說里,究竟有多少部能經得起長久的閱讀?有哪些書你本人是在情不自禁地看第二遍,第三遍?對此,我常常陷入舉證難的尷尬。    
          在此,我想特別指出,“書本”或“作品”的定義似已悄悄地發生變化。這也已嚴重地改變了文學的生產機制。原先的“書”是神圣的,要代代相傳,作者需要十年磨一劍之功力,力求打造出貨真價實的東西。然而,現在的書,更換率和淘汰率急劇加快,往往變成了一次性的、快餐性的物品――由于成了商品,消費性和實用性就占了上風。大凡商品,都有一個突出特性,那就是喜新厭舊,追逐時髦,吸引眼球,用完即扔,于是文學也就不能不在媚俗、懸疑、驚悚,剌激、逗樂、好看上大做功夫,這樣,也就不可能不以犧牲其深度為代價。 
          我發現,創作上的浮躁現象源于兩個尖銳得幾乎無法克服的矛盾:一個是出產要多的市場需求與作家“庫存”不足的矛盾。一個作家如果在市場上沒有一定數量的產品頻頻問世,就可能很快被遺忘,于是焦慮感壓迫著作家,不少人只有拼命地寫,對作家自身資源的耗損極大。另一個大矛盾是:市場要求的出手快與創作本身的要求慢、要求精的規律發生了劇烈的矛盾。這一矛盾更加要命。一個作家如果10年、20年才寫一部小說,就跟不上這時代的文化商品的節奏。現在很多作家身陷于兩大矛盾之中,精神焦慮,甚至虛脫。不少作家的“庫存”因為透支而被掏空了,耗盡了,不但生活積累,語言積累,連知識積累也越來越貧乏。沒有時間充電、讀書,也沒有時間沉到生活深處,甚至都沒有時間好好地“生活”,于是只能變著法兒閉門造車,抓住一點東西就盡力注水,膨化,稀釋,書一出來又希求叫好,以支撐門面。    
          如果說現在文學的缺失,首先是生命寫作,靈魂寫作,孤獨寫作,獨創性寫作的缺失。與之相聯系的,有一個作家與讀者的關系,市場是通過讀者起調解作用的。最值得肯定的態度還是把讀者當對手――征服與被征服的關系。你得千方百計地以強烈的藝術感染力征服對手,你要提供出使你的對手意想不到的更多新東西,你會因對手的矜持而激起真正的創作欲望和獨創能力。這才是最大程度的尊重讀者,也最有益于大作品的產生。可惜的是,今天逢迎讀者和消解讀者的寫作現象比較普遍,如兇殺、暴力、色情文學,不負責任的網絡寫作、地攤寫作甚至堂而皇之的“成人寫作”以及由出版社策劃、從市場找熱點、多名槍手共同協作的“新三結合”寫作。而具有“深度”、“本質”和原創性的征服性寫作比較罕見,這導致了創新精神的失落。 
                
          急需強化肯定和弘揚正面價值的能力  
     
          20世紀90年代以來的中國小說取得了較大成績,但中國小說精神缺鈣的現象卻也在日益普遍化和嚴重化。90年代以來,中國社會部分人群的精神生態更趨物質化和實利化,腐敗現象大面積蔓延,道德失范,銅臭泛濫,以致人文精神滑坡,這恐怕是不爭的事實。消費、煩、浮躁、自我撫摩、刺激、回避是非、消解道義、繞開責任、躲避崇高等等,幾乎成了90年代以來中國小說中較為普遍的精神姿態。    
          正是在這樣一種思想文化空氣之下(當然不是全部),中國當下文學的營養不良,底氣不足,資源不豐,傳統不厚,思想不深刻,精神價值的難以整合和確立,就明顯地暴露了出來。我認為,就現在的文學本身而言,其“最缺少”其次表現在缺少肯定和弘揚正面精神價值的能力,而這恰恰應該是一個民族文學精神能力的支柱性需求。今天的不少作品,如新鄉土寫作,官場文學以及工業改制小說等等,并不缺少直面生存的勇氣,并不缺少揭示負面現實的能力,也并不缺少面對污穢的膽量,卻明顯地缺乏呼喚愛,引向善,看取光明的能力,缺乏辨別是非善惡的能力,缺乏正面造就人的能力。    
          所謂正面的價值聲音,并非如有人淺薄的理解,以為是指當下政治性的“導向”,或表彰好人好事之類。它要廣闊得多。它應該是民族精神的高揚,偉大人性的禮贊,應該是對人類某些普世價值的肯定,例如人格,尊嚴,正義,勤勞,堅韌,創造,樂觀,寬容等等。有了這些,對文學而言,才有了魄魂。它不僅表現為對國民性的批判,而且表現為對國民性的重構,不僅表現為對民族靈魂的發現,而且表現為對民族靈魂重鑄的理想。其實,即使是批判現實主義文學中,也有強烈的人性發現和終極關懷的光芒。比如《紅樓夢》,它絕望,悲悼,甚至虛無,但它的內里卻始終燃燒著美麗人性和青春浪漫的巨大光焰,從來就云空未必空。而在我們這里,不少作家把負面的國民性(奴性,麻木,欺騙,虛偽等)當作了唯一的深刻和深度。這只能說明精神資源的薄弱。事實上,文學中正面精神價值的匱乏和缺乏說服力,正是社會、文化、哲學領域正面精神價值匱乏和缺乏說服力的反映。   
     
          呼喚對現實生存的精神超越對生活的整體性把握   
     
          我認為,現在的文學的第三方面的“最缺少”是:缺少對現實生存的精神超越,缺少對時代生活的整體性把握能力,面對欲望之海和現象之林不能自拔,如個人化寫作或者私人寫作,“70”后的欲望敘事以及為賺取市場賣點的商業化寫作等。這就大幅度地降低了當前文學的品質和格調。作家的根本使命應是對人類存在境遇的深刻洞察。一個通俗小說家只注意故事的趣味,而一個能表達時代精神的作家,卻能把故事從趣味推向存在,他不但能由當下現實體驗而達到發現人類生活的缺陷和不完美,而且能用審美理想觀照和超越這缺陷和不完美,并把讀者帶進反思和升華的藝術氛圍中去。陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》寫的是人的靈魂問題,有人心的深刻懺悔,有法律的審判、道德的審判和靈魂的審判。    很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛,當然有的寫得很好,比如池莉的《來來往往》、《生活秀》等寫出了人的生存狀態,但是我們很難從里面看出生活究竟應該是什么樣子的,缺少一種精神關懷和人文關懷。現在的流行是越臟、越丑越叫座,反而說深刻啊深刻。其實,生活并不是那樣的。這里還是有個“度”和分寸感的問題,這是文學的審美特性所決定的。不是說生活中的灰暗,污濁不可以寫,而是說,有的作家作品只有寫灰暗污濁腐敗的能力,沒有審視,思辨,取舍,提升以及使正確的審察植入作品血脈之中的精神力。 
          
          提升寶貴的原創能力是對畸形復制能力的遏制  
     
          我認為,現在的文學的第四方面的“最缺少”是:缺少寶貴的原創能力,卻增大了畸形的復制能力。大量注水或千書一面,用幾個模式可以一言道盡的,比比皆是。這已經導致了當前文學中數量與質量比的嚴重失衡,威脅著當今文學的整體藝術水準。這些年我們親眼目睹了一個又一個“復制浪頭”,一個時段什么故事吃香,什么題材聳人,這類作品像事前商量的一樣,連袂而出,而且發行業績出奇的好;而命意獨特的深思之作,往往受到冷落。流行總是壓倒獨創。不少名家,漸漸形成萬變不離其宗的結構“秘方”,把幾種他最熟絡的審美元素拿來調制一番,就能調出一盤色香味俱全的美味佳肴。其實他永遠在寫著同一部作品。    
          一般來說,作家一生創作都有自我重復的影子,即使有的大作家,自我“重復”的特征也很明顯。可是,問題不在重復,而在于精神探尋的遞進性,由遞進而展示思想和心理的豐富性、深刻性和原創性,杰出作家往往以其思想魄力能實現這種跨越,而許多作家的精神探尋則缺乏這種“精神的遞進性”,故其創作不是高層次的原創,形而下的批判遠遠大于形而上的精神超越。“原創”二字不是從天上掉下來的,是長期觀察,體驗,沉入生存,深切地、緊張地甚至是悲劇性地思考的結果。    
          我談了四個“最缺少”,使用“最”字,無非是突出其嚴重性,緊迫性,以引起注意,引起討論。
     
    分享到:
    點擊次數:  更新時間:2016-02-19 09:35:52  【打印此頁】  【關閉

    微信關注

    移動門戶

    u8彩票 www.carahedgepeth.com:哈尔滨市| www.treatmentcenterpage.com:清远市| www.troninvestlimited.com:武定县| www.huthug.com:南投市| www.cymjt.com:三江| www.caitoule.com:炎陵县| www.ccchz.com:读书| www.consumsostenible.com:古丈县| www.v9176.com:桓仁| www.dramacity4u.net:射阳县| www.sap-rope.com:五华县| www.modernimagelisam.com:大石桥市| www.iandrgroup.com:寻乌县| www.coulsounds.com:云龙县| www.mdgc360.com:故城县| www.calentopia.com:荔浦县| www.jxgajxqy.com:瓦房店市| www.newleafbookstore.com:巴中市| www.sdwlcc.com:德阳市| www.kvnsc.com:梁山县| www.treatmentcenterpage.com:桂阳县| www.cp5337.com:华安县| www.jinli-ml.com:拜泉县| www.okumakayricaliktir.net:无锡市| www.cp5561.com:福贡县| www.palliaclubekm.com:雷州市| www.utahsbusinessdirectory.com:桂林市| www.cp5773.com:富平县| www.myoldagehome.com:胶南市| www.bildungerziehung.org:虞城县| www.myumldesigner.com:桦南县| www.rqxbw.cn:六盘水市| www.booksrev.com:宣化县| www.bulgariatourguide.com:长寿区| www.jinjunepet.com:佳木斯市| www.autoloisir4x4.com:长顺县| www.laithu.com:佛教| www.mersta.com:柏乡县| www.myproperties4sale.com:石首市| www.cecilevangrieken.com:洛南县| www.bluefairyus.com:屏东县| www.cp7119.com:通辽市| www.borealmatters.org:堆龙德庆县| www.juegosdraculaura.com:开原市| www.mop-mrp.com:桓仁| www.getappcatalyst.com:东方市| www.conceptflame.com:菏泽市| www.315cxppwlx.com:高碑店市| www.shanghailondoncab.com:凌源市| www.lysyjj.com:阿合奇县| www.forfonts.com:宜君县| www.mississipp.com:盘山县| www.expressdomestic.net:电白县| www.face53.com:拉萨市| www.valentinesday-poems.com:南丰县| www.penghancurbatuempedu.com:黔东| www.soft-file.org:玉树县| www.aasmg.com:房产| www.amysplaceforyouth.org:宜兴市| www.casaladerapv.com:临安市| www.vgsscandinaviansig.org:周口市| www.bestcasinoslot.net:河南省| www.inpoker88.com:邹平县| www.czjyhl-sy.com:梁山县| www.impresacreative.com:宁阳县| www.droid-factory.com:和林格尔县| www.hibibhoora.com:文水县| www.51pag.com:石泉县| www.q420gb.com:永宁县| www.foxbreaks.com:屯门区| www.hokhauhanoi24h.com:乌鲁木齐县| www.fhmkq.cn:郁南县| www.h-lm.com:海门市| www.appliancechina.com:康乐县| www.spjjs.com:乌兰浩特市| www.nation-wide-building.com:宿松县| www.hayatatutun.com:广水市| www.zxnqw.cn:望谟县| www.meimeihaose.com:彭水| www.199bongo.com:孟村| www.r7586.com:麻江县| www.d3mm.com:卫辉市| www.futurecitieschina.com:南郑县| www.marketwus.com:驻马店市|